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【心理专栏】我的世界之——沙盘游戏

时间:2019-05-12 来源:NIEBURG丽堡格





有言道:“一沙一世界,一叶一菩提。”你是否还记得年幼时在沙滩上玩耍的快乐与自由?一粒粒沙在你手下构成了虚拟的世界。石头、树枝,简单的点缀装饰着这个世界的美丽。一粒沙就是一个世界,这实则反映了创作者的思考和智慧。由此演变成了心理学上一个非常著名的游戏——沙盘游戏。



沙盘游戏




一沙一世界

一叶一菩提



 01 


沙盘游戏(SandplayTherapy)是由荣格的学生多拉·卡尔夫创立的一种心理分析专业技术,自从1985年国际沙盘游戏治疗学会(ISST)成立以来,逐渐发展为一种以心理分析为基础的独立的心理治疗体系,成为艺术治疗和表现性治疗的主流之一,被荣格心理分析、人本主义治疗、格式塔治疗和动力整合性治疗等广泛采用。


这种心理方法与技术,既能够广泛地适应诸多心理疾病的治疗,也能够培养游戏参与者的自信与人格,发展想象力和创造力。团体沙盘游戏作为沙盘游戏的一种,能够促进参与者的人际关系,增强集体意识,培养对他人的尊重。





02


沙盘中展现着一个奇妙的心理世界,这是沙盘游戏的真实体验。把无形的心理事实以某种适当的象征性的方式呈现出来,从而获得具体感知,获得创造与发展,这是沙盘世界的无穷魅力和动人的力量所在。沙盘游戏理论与操作可以追溯到上个世纪前十年,当时,威尔斯观察自己的两个儿子在地板上玩缩微模具,他发现数次游戏之后,孩子们身上一直存在的问题消失了,而且他们与其他家庭成员之间的关系也得到了很好的改善。


他受到了极大启发,在进一步观察与研究基础上写成了《地板上的游戏》一书。在该书中,威尔斯将这种游戏的意义描述为:它不但使孩子们每天都在一起玩得很开心,而且还为他们以后的生活建立了一种广阔的、激励人心的思维模式,走向未来的人将会从幼儿园的地板上获得新的力量。20年后,玛格丽特·洛温菲尔德,伦敦的一位儿童精神病学家试图寻找一种方法以帮助儿童更好地表达"无法用言语表达"的内在情感或者身心状态。她记得曾经读过威尔斯的《地板上的游戏》,于是便在诊所游戏室的架子上增添了一些缩微模具。见到这些模具的第一个孩子就将它们拿到游戏室内的沙盒上,开始在沙子上玩弄这些模具。因此可以说是一个儿童"发明"了这项后来被洛温菲尔德称为“游戏天地技术”的技术。洛温菲尔德为儿童的情感和精神状态的表达提供了一种可以客观记录与分析的方法。





03


当多拉·卡拉夫,瑞士的荣格分析学家获悉流行于英国的这项工作时,她便去了伦敦,悉心向洛温菲尔德学习。卡拉夫很快发现,该技术不仅可以帮助儿童表达畏惧和愤怒,而且也鼓励与创造转化和自性化的过程,能量的转化和自性化是荣格分析心理学理论体系中的核心概念。为了与游戏天地技术区别开来,卡拉夫将她在前人基础上发展起来的理论与操作命名为“沙盘游戏”。


随着研究的深入,卡拉夫认识到沙盘游戏过程具有自然治疗特征。在此过程中,原型、象征和内在精神世界很容易表现出来,在一个自由、安全的氛围中表现这些客观存在可以促进整体性意象的形成,进而为自性的展现创造机会。卡拉夫进一步认为在沙盘中展示自性非常必要,因为自性是自我发展与加强的基础。当自我-自性之间的联系建立起来后,个体在整体上就会表现得更加平衡与得体。





04


卡拉夫非常熟悉荣格的心理分析理论:荣格心理分析产生于分析家与被分析者之间的一种辨证关系,分析的目的是为了被分析者心理整合发展,这种发展转化需要潜意识的配合。在心理分析过程中,潜意识的特殊结构及其与意识的动力关系,都会发挥积极作用;转化还依赖于潜意识结构的积极调整,这种潜意识结构在分析开始时影响并控制着意识自我;这种调整性的变化,发生于一系列的原型结构和分析家与被分析者相互作用的动力关系之中。


为了促进这种变化,并且使其成为一种意识过程,心理分析家试图在意识自我和潜意识之间建立一座坚实的桥梁。



卡尔·古斯塔夫·荣格



 05 


为了更好地探索个体的无意识材料,同时与这些无意识材料交锋,从而实现促进个体自性发展的目的,受结构主义思想的启发,荣格发明了一种积极想象(active imagination)技术。积极想象技术是一种通过一定的自我表达形式吸收来自梦境、幻想等无意识内容的方法。它致力于唤醒人格的不同方面,然后在无意识与意识之间建立起一种交流。在积极想象的过程中,自性的各个方面逐渐整合,成为一体,对立双方的统一和融合作用最终导致心理转化。

积极想象分为四个阶段。

首先是诱导出宁静的心灵状态,摆脱一切思绪,不作任何判断,只作自然地观察,注视着无意识内容和支离破碎的幻象片断自发地浮现和展开。

然后,用诸如绘画、雕塑、舞蹈或其他的象征表现手法,把这种体验记录下来。

再次心灵的意识开始积极与无意识对峙.无意识产物的意义及其信息被理解,并与心灵的意识状态和谐一致。

最后一旦自我和无意识相互妥协,个人能够有意识地生活。

卡拉夫创设的沙盘游戏本质上是积极想象技术的一种变形,完整沙盘游戏过程中的步骤大致对应于积极想象技术的四个阶段。



多拉·卡尔夫



06


沙盘游戏与中国传统文化也有着一定的联系。卡尔夫在其代表著作《沙盘游戏治疗:心灵的治疗途径》一书中,把中国宋代新儒学的奠基者周敦颐的太极图作为理解沙盘游戏治疗运作的重要理论基础,并且发挥与阐述了其中新儒学的综合性哲学思想。在几次重要的演讲和出版的专著中,卡尔夫都把周敦颐的太极图作为其沙盘游戏治疗的重要理论基础。卡尔夫自己说:“在我研究中国思想的时候,遇到了(周敦颐的)太极图。在我看来,这与我关于沙盘游戏治疗的思想是相互应和的……第一个象征无极的圆圈,好比出生时的自我;其次是阴阳运作而产生五行的圆圈,这正蕴含了自我的表现过程,包含了形成意识自我与人格发展的心理能量;太极图的第三个圆圈,可以比作自性化过程(individuation)的开始;而太极图的第四个圆圈,正反映了心理分析中的转化(transformation)。一种生命的周而复始的象征。”



太极八卦和阴阳五行,一直是卡尔夫所追求的沙盘游戏治疗的本质性内涵,以及其作为方法技术的内在核心结构。自我的产生、意识自我与人格的发展、自性化的出现与进程以及转化和自性化的实现,正是荣格分析心理学以及沙盘游戏治疗与治愈中的关键。





 07


现代沙盘游戏通常由沙、水以及多达几百甚至上千件的沙具构成。这些沙具涉及生活中种种意象,成员们在不能沟通交流的限制下,通过摆放自己所选择的沙具,共同组成一个沙上的虚拟世界。在游戏过程中,参与者能够不仅能够体会到自我潜意识的意象表现,也能够体会到集体潜意识的力量,增进人际关系,尊重自我与他人。






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图文| 丹溪翁


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